体育外围网|马未都:发财故事中哪一个也比不上猴票这个作者:陈福香梁志钦2016-02-2208:32:48来源:收藏周刊.panel

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近日,马未都在自己的视频节目《都嘟》中,描写了自己对“猴票”故事、“猴票”珍藏价值等方面的见闻与观点,并讲解了猴与人一起的故事。以下是通过珍藏周刊记者整理节录的部分内容。 湖北武汉邮局有一位先生,当年是因为没有已完成任务,不得不自个儿花96元买了15版猴票,其中5版零星高价变卖,2011年时,只剩的10版已数值1200万元 猴年我们从哪想起呢?从猴票想起,猴票是个专业名词了,是指印有猴的邮票,而且专指1980年第一版发售的猴票,这是生肖猴票。 从猴年开始发售生肖邮票,三十六年过去了,今年又星期一猴年,是第四轮生肖邮票。

第一轮猴票发售以后,车祸地变为一个极大的财富价值。发售那年一张猴票,8 钱,当时在中国横跨省市的寄送信件,相赠本市4钱,往外寄8钱,8钱是中国邮政持续时间最久的、最相同价值的一种邮票。 1980 年,我25岁。

当时这一版邮票80枚,6.4元。这一枚邮票,今天大约能值1万多,如果是整版的,则更加钱。

我告诉有很多邮票致富的故事,但哪个也不返猴 票致富的故事,上世纪80年代,我在单位了解一个人,这个人家里的一个远方亲戚,是邮局的,1980年发售猴票的时候,很多人就是为了用,也没集邮概 读,有集邮概念也不告诉这东西能钱,要告诉当年邮政局还有任务,说道每个人得负责管理买一点,这个邮局的人,就说道老大他卖10版,当真我们单位发信也要用,10 版是多少钱?当时1版是6块4,10版是64块,64块今天听得着不多,但早已是他一个多月的工资,同事就老大他买了,买了以后,把这10版邮票夹一个杂志 上,拢书架上了,这一拢,就十多年,儿子大了,在家里乱翻的时候,忽然翻见这邮票,说道一版值1万多元,就这样赚到了十好几万。 湖北武汉邮 局有一位先生,当年是因为没有已完成任务,不得不自个儿买了15版邮票,15版是96元,1980年的猴票,到了90年代,摆摊市场无意间找到,这一版值十多万,又 过了10多年,大儿子要成婚,拿走一版买了20多万,小儿子要成婚,又拿走一版,买个30多万,也给卖一套房子,后来又较低买了3版,这一共售出5版,还剩下 10套在手上。2011年,在苏州的邮票专场拍卖会上,1980版猴票,80枚吉尼斯世界纪录120万成交价,这10版值1200万元,这还是5年前的事了。

古代有这么一个众说纷纭,诸侯的“侯”就是猴子的“猴”,因为猴子是凭高远观,那么诸侯呢,过去都是很聪明的人 海昏侯最近发掘出了大量的文物。古代有这么一个众说纷纭,诸侯的“侯”就是猴子的“猴”,因为猴子是凭高远观。猴子生性聪慧警觉,擅于辨识诱饵,找到食物,不 不会只能送,拿着笼子捕猴很难,猴且不坚信这笼子的东西能白给,有时候比人还贼,这种埋伏、这种从容的状态,就称作猴。它有远观仔细观察的意思。

那么诸侯 呢,过去都是很聪明的人,诸侯王都是各地占到一方为王,这种职务就叫诸侯,这个侯就这么来的。 文学形象中,在中国妇孺皆知的叫孙悟空,谓 称之为孙猴、美猴王,我们今天可以看见各种猴戏,都是人来仿效猴,仿效得最差的就是六小龄童。我们可以从猴身上教给很多东西,我们小时候看见耍猴的,猴子拟人 化,拿着锣就去敲打,招致好多人,但近些年看不上这景象了,全国各地的耍猴艺人存活艰苦。

最迟在中国的唐朝,就有耍猴的经常出现,估算汉朝就有,汉朝杂耍杂技十分风行。源于河南省新野县,今天,河南省新野县,仍然有一个群体,以耍猴维生。 过去耍猴就是有很多方法的,比如,训练猴的时候,动之以情晓之以食,让它明白,想要不吃,就得只想演出,那么耍猴最初的时候,它是具有宗教性的演出,因为猴 子据传是马的守护神,过去指出在马厩里饲个猴,就能觅马,比如有人来偷走马,猴子警觉,看到生人,一顿叫,这人就不肯偷走这马。

所以呢,猴戏过去在祭拜的时 祗,也常常中用,具有了一定的宗教色彩。后来因为猴子非常容易取悦于百姓,它就作为小商小贩招募顾客的一种手段,比如我印象中,过去回头在田间乡下,小商小 卖就随身携带带着一猴,这种游商带上一个猴子,更容易招致孩子,招致大人看两眼,偷偷地做到个小生意,后来的马戏团里,猴最主要是演出。

成语故事 说道“沐猴而冠”的人给项羽油炸了 什么叫沐猴而冠呢,就是猴子戴着上帽子装人,比喻徒有其表,这个成语出自《史记·项羽本纪》,史记中是这样的记述:客来跟项羽说道,关中地区,四边都是要 里斯,地也十分的贫瘠,易守,可以在这霸主。项羽听得了这话,就不以为然,说道秦宫火烧的这个都早已烧制捡拾,没有心思在这待,要回老家,说道这放了财,发财不归故乡 就如同穿着了可爱的衣服晚上行驶,那谁看见,所以一定要衣锦还乡。

这骗背后就说道,这楚人就是个猴戴着上个帽子,是个土鳖,这话传遍了项羽的耳朵里,把这人 给油炸了。 听见是“由基射猴”猴一下就尿液了 还有个成语跟这个有关,叫百步穿杨,百发百中,这成语 一开始叫由基射猴,就是百发百中的意思。我们博物馆,有一门窗馆,这门窗馆,有一套十二片,这十二片中间的这个腰板中,是十二生肖,这每个十二生肖,古代 人有意思,他不是专门把猴鸡狗猪雕刻在上面,而是把适当的故事雕刻在上面,那么猴子故事,就是这由基射猴。

这个故事春秋时期就有了,到了东晋时期开始载于文 字,记述的是这个楚王,去这个游园,看到有一猴,就令其底下的人拿箭去箭它,猴子就兹高兴,罪了它生命中的第二个缺点,叫嘚瑟,这时候楚王一看敢了,就命 令其养由基,养由基是春秋时期的养国人,此人射箭十分定,百发百中,百步穿杨,又称养一箭,一箭就可以致胜,楚王命令养由基射箭,养由基必要抚弓的时候,猴 一下就尿液了,抱着树根就大哭,一想要这完了。这就是百发百中、百步穿杨词的出处。

杏林集说 义猴哭坟三月而亡 清代有一本《杏林集》,里头记述了一件事,很有意思。在一个山沟子里,住着一个老头,这个老头的老伴英年早逝,女儿远嫁他乡,后来有个猎人,觉着老头孤寡一人,很真是,就送来了他部分猴,与他伴。

这老头爱人这猴就跟儿子一样,外出的时候都回来,也不必栓着它,也不必捆着它,五年仰默默,忽然有一天老头去世了,猴子撒腿就跑,跑到老头的女儿家,一 进屋泪如雨下,女儿回答它,是不是爹去世了,猴子就低头。家里家徒四壁,穷得叮当响,到山下乡亲集资安葬了老爹后,老头的女儿就跟猴说道,让它跟她一块回头,但 这猴作揖杜了,仍在老守故宅,自个儿过来摘取浆果,逢五天就大哭一回。有人指出,猴是有时间观念的,饲了五年,所以每五天就大哭一回,哭得十分哀伤,三个月以 后,这猴子就枯在老头的坟前,去世了。 周村的人尤其真是它,就把它安葬在老头旁边,而立一块碑,上面写出着“义猴之墓”。

这个故事载有于清代 的史集,这个故事表达的是什么呢?它在表达一个义字,尽管人跟猴之间,没必要的血脉关系,但是他们之间有感情的联系,所以猴在它的义父去世以后,攻下故 土,陪他一块安葬,这个故事谈的是猴有情有义。 责任编辑:静愚 涉及标签新闻库 马未都 北京 邮票 北京 珍藏新闻 录:本站上公开发表的所有内容皆为原作者的观点,不代表[中国美术家网]的立场,也不代表[中国美术家网]的价值辨别。

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